虛實結合的二八自行車壁畫

古香古色的木門和圍墻

茶客的銅塑

清真寺街的古建筑

清真寺街，鄭州市中心的一條古街巷。這里有鄭州建造最早、規模最大的清真寺，殊為珍貴。長期以來，這個街區形成了回族、漢族居民彼此尊重、團結和睦的風尚，一直是管城回族區民族工作的典范之一。

清真寺街是怎樣變成現在像景點一樣的宜居區的?現在在街上隨處可見的“老物件”，又有著怎樣的意蘊?這一期的“無限極關愛行·探訪鄭州老街道和老人”就來到了清真寺街。

清真寺街的形成早在明朝就已有記錄

“清真寺街有多少年了?這不好說，有清真寺的時候就有這條街了吧?幾百年肯定是不止。”住在清真寺街上星月社區的李淑芝老人，今年已經69歲了，但說起來清真寺街的歷史，老人也覺得那是很遙遠的事了。

清真寺街，位于鄭州市管城回族區政府的東邊，整體呈南北走向，中間又連接一段向東的延伸。南面從法院東街起，穿過商城路，向北至管城后街，向東又接上北大街。

清真寺街自然是因清真寺得名。清真寺街上，有全國重點文保單位——鄭州北大清真寺，又稱北大寺。北大寺建于元末明初，是鄭州建造最早、規模最大的清真寺，威嚴莊重。

那么，清真寺街又是起于何時呢?

《圖文老鄭州·老街道》一書的作者之一，河南省科技廳社會發展處原調研員呂華山介紹說，在鄭州地方史志中，對清真寺街的記載，最早見于明嘉靖三十一年(1552年)的《鄭州志·輿地》，當時曰“巷”;清朝康熙和乾隆年間的《鄭州志》曰“營”。

清真寺街，原本只有南北走向的一段，現在的這種格局，是在民國時期，和另一條街道合并而成的。呂華山說，清真寺街東西走向的那一段，偏東的部分原叫五道廟胡同，西邊的半截叫寺胡同。在1927年，馮玉祥做河南督軍時，下令把上述兩段街道合而為一，取名叫做清真寺街。后來在“文革”時期，清真寺街曾改名叫團結街，取回漢團結之意。1978年之后，恢復清真寺街名至今。

鬧市中的寧靜鄉宜居如景區

雖然和繁華的商城路相交，但清真寺街卻是另一番景致。從商城路步入清真寺街的一剎那，時空仿佛轉換，周邊的一切頓時安靜下來。街道兩旁草木青蔥，掩映著青磚灰瓦。沿街步行，兩邊的墻上各種文化元素凸顯，《斗茶圖》的浮雕，茶客的銅塑，虛實結合的二八自行車壁畫，仿佛要脫墻而出;嵌在墻上的一扇對開木門，就像封存了過往的記憶。短短的小街走下來，讓人流連忘返，回味悠長。

“清真寺街這個街區形成了回族、漢族居民彼此尊重、團結和睦的風尚，一直是管城回族區民族工作的典范之一。”星月社區主任馬詠梅說。

今年69歲的李淑芝，自1959年從開封遷居鄭州后，一直住在清真寺街上。她說，清真寺街上有許多賣吃食的店鋪和攤販，像豆沫、漿粥，油酥火燒等，在鄭州聞名遐邇。

馬詠梅介紹說，長期以來，尤其是近些年，這個街區環境不斷提升，2019年，整個街區配備消防設施，疏通下水管網、線纜入地上墻，街景綠化美化，曾經灰黑的圍墻，變成了青磚仿古墻，變成為美麗的樓院微公園。一眼望去整潔有序，讓老舊街道煥發出了新的活力。

“一進來感覺就不一樣，那不是一點點變化，就像進了景區一樣。”李淑芝高興地說。而且，生活環境改善之后，街區里二手房的均價也上漲了，居民們也都得了實惠。

從1990年到2010年，李淑芝在星月社區先后做居委會主任和社區主任20年。退休后，她依然為了社區的工作奔波忙碌，任勞任怨。我們也為她送上了由無限極(中國)有限公司為關愛老人而備下的生活用品套裝。

廢棄老物件再利用留住城里人的“鄉愁”

如今的清真寺街上，有很多“老物件”被巧妙地點綴在街道的兩邊，成為獨特的景觀。如老舊的二八自行車，舊時的對開木門，還有一些石磙石磨和窗花，無不讓這條古老的街道更加有韻味。

“這都是咱北下街辦事處的創意。像這個對開的老木門，里面是一個變壓器，在街道里顯得很突兀，用這個木門圍起來后，就成了一個景觀，既實用又美觀。”馬詠梅嘖嘖稱贊說。

北下街辦事處主任姚柯告訴記者，街道里出現的這些“老物件”，是此前在改造過程中，辦事處的工作人員從居民遺棄的雜物中找到的。“不光是這些，還有很多其他的，像過去的石槽、壇子、石凳、石雕等，工作人員全部都收集起來保留著，將來都要因地制宜地利用起來。”

“現代人都有鄉愁，老街巷就是城市的鄉愁，我們在打造街區的過程中，把這些老物件當做歷史文化的符號元素，融入到街道里，就是在保留城市人的鄉愁。”姚柯介紹說，管城區正在建設的商都歷史文化區，也包括北下街在內，屬于衙府片區。另外，轄區又鄰近北大清真寺，這兩個“點位”都是中國傳統建筑風格。辦事處在打造特色街區的過程中，依托著這一定位，結合自身的文化元素，盡可能讓中式文化元素多呈現一些。“這些老物件是舊時流傳的，不是后來仿制的，這也是我們的思路，把現代和傳統的元素結合起來，師古，但不刻意仿古。”